700-HN230 700-HN230因?yàn)槔^電器是由線圈和觸點(diǎn)組兩部分組成的，所以繼電器在電路圖中

的圖形符號(hào)也包括兩部分：一個(gè)長(zhǎng)方框表示線圈；一組觸點(diǎn)符號(hào)表示觸點(diǎn)組合。當(dāng)觸點(diǎn)不多電路比較簡(jiǎn)單時(shí)，往往把觸點(diǎn)組直接畫在線圈框的一側(cè)，這種畫法叫集中表示法。

電符號(hào)和觸點(diǎn)形式：

繼電器線圈在電路中用一個(gè)長(zhǎng)方框符號(hào)表示，如果繼電器有兩個(gè)線圈，就畫兩個(gè)并列的長(zhǎng)方框。同時(shí)在長(zhǎng)方框內(nèi)或長(zhǎng)方框旁標(biāo)上繼電器的文字符號(hào)“J”。繼電器的觸點(diǎn)有兩種表示方法：一種是把它們直接畫在長(zhǎng)方框一側(cè)，這種表示法較為直觀。另一種是按照電路連接的需要，把各個(gè)觸點(diǎn)分別畫到各自的控制電路中，通常在同一繼電器的觸點(diǎn)與線圈旁分別標(biāo)注上相同的文字符號(hào)，并將觸點(diǎn)組編上號(hào)碼，以示區(qū)別。

 

（壹）可編程序控制器（PLC）

        Allen Bradley羅克韋爾AB 1747/1756/1784/1785/2094/2098/22B-/1336F/等 全系列、

        Siemens西門子 S5、S7-200、300、400

        ABB PLC控制系統(tǒng) AC800F AC31 AC800M AC800xA AC500-eCo AC500

       

（貳）分散式控制系統(tǒng)(DCS)

        ABB  工業(yè)機(jī)器人備件DSQC系列/procontic(BBC) DP800 Bailey Control(貝利) Net90/Infi90

        

（叁）MOTOROLA 摩托羅拉MVME

        工業(yè)用模組 MVME147 /167/177/162系統(tǒng)模組

（肆）儀表測(cè)量 閥門控制系統(tǒng)

        ENTEK-恩泰克：EK系列測(cè)量，1440系列模塊檢測(cè)

        ABB定位器：V18345-系列 V18348系列

        Siemens定位器/儀表：6DR5010,6DR5020 7ML,7MF，7ME

 

（伍）低壓元器件

        Allen Bradley羅克韋爾優(yōu)勢(shì)供應(yīng)：700 800F 802T 42EF 889D 440E 871A 100C 100D 全系列

        Siemens西門子：3RW、3RV、3RT、3RP、3TK、3RH、3TF68/69等西門子軟啟動(dòng)、斷路器、接觸器、繼電器

（陸）變頻器控制

        Allen Bradley羅克韋爾： PowerFlex-4/40/40P/400  PowerFlex-7/70/700/700H/700S/700L     

        ABB變頻器：ACS550,ACS510,ACS350,ACS800,ACS55

       

系統(tǒng)工程:自動(dòng)化系統(tǒng)DCS系統(tǒng)、PLC控制系統(tǒng)、大型進(jìn)口伺服控制系統(tǒng)。中小型變頻器/開(kāi)關(guān)按鈕/電機(jī)數(shù)控產(chǎn)品等！

≮本公司將竭誠(chéng)為您服務(wù)，您的滿意是我們的宗旨≯

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民之生：度而取長(zhǎng)，稱而取重，權(quán)而索利。明君慎觀三者，則國(guó)治可立，而民能可得。國(guó)之所以求民者少，而民之所以避求者多，入使民屬于農(nóng)，出使民壹于戰(zhàn)，故圣人之治也，多禁以止能，任力以窮詐。兩者偏用，則境內(nèi)之民壹；民壹，則農(nóng)；農(nóng)，則樸；樸，則安居而惡出。故圣人之為國(guó)也，民資藏于地，而偏托危于外。資藏于地則樸，托危于外則惑。民入則樸，出則惑，故其農(nóng)勉而戰(zhàn)戢也。民之農(nóng)勉則資重，戰(zhàn)戢則鄰危。資重則不可負(fù)而逃，鄰危則不歸。于無(wú)資、歸危外托，狂夫之所不為也。故圣人之為國(guó)也，觀俗立法則治，察國(guó)事本則宜。不觀時(shí)俗，不察國(guó)本，則其法立而民亂，事劇而功寡。此臣之所謂過(guò)也。

　　夫刑者，所以禁邪也；而賞者，所以助禁也。羞辱勞苦者，民之所惡也；顯榮佚樂(lè)者，民之所務(wù)也。故其國(guó)刑不可惡而爵祿不足務(wù)也，此亡國(guó)之兆也。

　　刑人復(fù)漏，則小人辟淫而不苦刑，則徼倖于民、上；徼于民、上以利。求顯榮之門不一，則君子事勢(shì)以成名。小人不避其禁，故刑煩。君子不設(shè)其令，則罰行。刑煩而罰行者，國(guó)多奸，則富者不能守其財(cái)，而貧者不能事其業(yè)，田荒而國(guó)貧。田荒，則民詐生；國(guó)貧，則上匱賞。故圣人之為治也，刑人無(wú)國(guó)位，戮人無(wú)官任。刑人有列，則君子下其位；衣錦食肉，則小人冀其利。

　　君子下其位，則羞功；小人冀其利，則伐奸。故刑戮者，所以止奸也；而官爵者，所以勸功也。今國(guó)立爵而民羞之，設(shè)刑而民樂(lè)之，此蓋法術(shù)之患也。

　　故君子操權(quán)一正以立術(shù)，立官貴爵以稱之，論榮舉功以任之，則是上下之稱平。上下之稱平，則臣得盡其力，而主得專其柄。